Un día dos grandes poetas y humoristas decidieron hacer una obra poética-visual en conjunto, llena de crítica y sarcasmo, utilizando recortes de periódicos de la época para transmitir sus ideas, El Quebrantahuesos de Lihn y Parra.
Hoy este festival saca de la tumba a Enrique y devuelve la juventud a Nicanor, intentamos seguir el camino del collage y unir a bandas emergentes de distintos registros, todas unidas con el pegamento de los sonidos eléctricos y buenas letras, al aire libre y disponible para quien lo desee.

lunes, 19 de mayo de 2014

La Música es Libre

Entrevista a Tata Barahona


 ¿Tú elegiste el camino de la autogestión?
 Mira, yo cacho que el tema de la autogestión me llegó por rebote, lo que pasa que en el Calenda Maia (toco en un grupo que se llama Calenda Maia, hacemos música y teatro medieval) grabamos una primera producción discográfica y esa producción quisimos moverla a través de los sellos discográficos y fue un desastre, nosotros tuvimos muy malas ofertas de ellos, entonces decidimos con el grupo enfocarnos en una experiencia personal, y decidimos sacar el disco nosotros solos de manera independiente y eso trajo muy buenos frutos, así nuestro segundo y tercer disco con Calenda Maia siempre lo hicimos así. Entonces cuando llegó el momento de yo hacer mis propias cosas tenía esa experiencia y trabajé toda mi obra musical en función de esa misma forma de trabajo en el fondo, que es no asociarse con grandes instituciones, o un poquito nomás.

 ¿Cuál fue el camino para llegar a ser músico?
Bueno empecé a tocar a los 14 años  de forma autodidacta, después como a los 17 empecé a tocar en público y me encantó, tuve buenos resultados además, tuve como buena llegada, después cuando entré a la universidad me integré al grupo Calenda Maia donde me dediqué a la música medieval y descubrí el oficio de lutier que es el oficio que ejerzo.  Mis canciones siempre fueron una especie de hobby nomás  po’, algo personal hacer canciones,  me presentaba poco en público en verdad mi trabajo artístico estaba enfocado lisa y llanamente en Calenda Maia y después se dio que la canción se hizo muy conocida, una canción muy en particular mía y eso me hizo ser más reconocido y me empezaron a invitar a tocar y volví nuevamente a la cosa de la autogestión. No tengo un manager ni un productor, bueno, un productor discográfico sí, la persona que hizo mi primer disco, pero no tengo un manager que vea mis o mis reuniones o mis tocatas eso es autogestión solamente, es que es como el oficio del artesano y eso es lo que somos los músicos en el fondo también.

 ¿Cuáles son las dificultades de la autogestión en relación al camino de la industria?
Yo creo que cualquiera de los caminos tiene un montón de dificultades, de pronto el camino independiente, lo que pasa es que el artista independiente es como cualquier persona que trabaja independiente, un zapatero, te iba a decir un médico, pero hay una gran diferencia en el rango de las lucas, es muy difícil en nuestro país ser una persona independiente, no tener un contrato de trabajo, el medio es más hostil y es más desconfiado con la gente así, pero el medio musical en sí es muy muy difícil, todo depende el buen contacto, del buen pituto o darle el palo al gato que es lo que le pasa a muchos.

 ¿El boom de ‘La mejicana’ te ha traído alguna molestia?
No, en ningún caso molestia, a lo que yo apelo es a hacer miradas más profundas nomás,  nunca llegó a ser molesto en el sentido de hacerme enojar, pero yo sé que hay una cosa ahí que es muy particular, por el hecho que la gente de inmediato me reconozca por el tema de ‘la mejicana’, y que de la mejicana recojan solamente los garabatos, cachay, sin ver el contexto, pero esa es una lectura más superficial aún, no, no me molesta. Porque sé que las lecturas más profundas que la gente está haciendo de esa canción o de otras de mi obra los llevan a un universo completamente distinto, yo le tengo ene cariño en verdad a la mejicana, lo que debo haber dicho en esa entrevista es que gente que le gusta esa canción la tiene como caballito de batalla de juerga, como pa’ la risa, de “mira, estamos pasándolo bien, estamos todos copeteando en una fiesta, en un asado, pongamos algo pa’ reírnos, se pone la canción, y está bien, porque entra a través de la risa, pero de los veinte que disfrutan en ese asado, hay cinco que dicen “pucha pero qué terrible, porque eso en verdad pasa” y ahí viene una reflexión o en fin, cosas que pueden o no pasar.

 ¿Cómo es tu relación con los medios y redes sociales?
Yo durante mucho tiempo, aspiraba a que los medios fueran la plataforma en los que pudiera desenvolverme, en un minuto lo ambicioné, lo soñé,  sonar en la radio, ir a la tele, no sé, la plataforma más común. Como eso era tan complicado y había que tener tanta infraestructura pa llegar a eso, finalmente yo siempre lo fui dejando y me preocupé de hacer otras cosas, finalmente fue la plataforma de internet, la que me catapultó a lo que podríamos llamar “la fama”, al reconocimiento público, entonces eso me convenció que esa era la plataforma, en el fondo lo que vino a ser, guardando absolutamente las proporciones, cuando un tipo un productor descubrió a los Beatles en un local y dijo, “me suena esto” es porque el tipo andaba dándose vuelta por los locales, ahora por qué se hizo famoso esto de la mexicana, porque alguien andaba pendiente de lo que estaba pasando en el internet y lo difundía y lo mostraba y trabajando en eso, se viralizó, cachay, y en vez de ser un productor que dijo “este es un negocio y lo puedo hacer”  fueron muchos los que dijeron, acá hay una obra, cachay. Entonces pa’ mí ha sido tremendamente conveniente porque me salté las radios, me pude saltar la tele que es un ambiente desagradable, y me pude saltar un montón de cosas porque esa plataforma me llevó a las personas,  y que la plataforma me haya llevado a las personas quiere decir que son las personas las que están disfrutando, entonces, no hay tampoco una estrategia de marketing, no hay nada, hay un alzamiento popular,  y eso es lo que yo siento que tiene enorme valor,  independiente el prejuicio que uno tenga con el internet o con un montón de cosas, con el Facebook yo también, tengo ene prejuicios con el Facebook, pero es mi herramienta de trabajo, no ando poniendo “estoy en mi taller en este minuto con dos amigos fumándome un caño” no, no pongo eso, yo pongo de mis tocatas, y hago opinión y hago política en el fondo,  hago opinión de ese tipo, nunca ando peleando con otro, es una herramienta de trabajo, con en algún momento lo fue Myspace, pa’ tener fotos de mis tocatas, fechas de información de mis presentaciones, por eso tengo dos perfiles, ya llené uno,  creé otro y cada vez hay gente metiéndose.

¿Pero esos los manejas tú?
Sí, directamente, harta gente me pregunta eso, me escriben “no sé si eres tú la persona que lee esto…” , a veces pasa que, yo tengo la impresión, de qué a mí mucha gente me conoce, pero no soy famoso,  en el sentido de que yo puedo salir a la calle libremente, y yo puedo manejar mi agenda, me imagino, por ponerte un caso, que Américo no es capaz de manejar su agenda,  porque debe tener una agenda enorme y él está preocupado de otra cosa,  yo en cambio, como soy un artista más pequeño o estoy en una esfera, o masa de público más pequeña, me puedo manejar yo sólo, yo me imagino, no sé cómo será más adelante, yo todavía puedo mantener mi taller, mi vida de papá y mi vida de músico.

 ¿Cómo nace el disco ‘Fotografías’?
El ‘Fotografías’ es un disco que nace, a propósito de este fenómeno de ‘la mejicana’ que se hizo conocido, fue tal la explosión que se empezó a producir que un querido amigo y compañero de Calenda Maia Rafael Egaña me dijo, bueno él durante años me había insistido, podríamos hacer un disco con tus canciones, que son muy buenas, y fue una cosa que siempre habíamos tenido de acuerdo, pero yo siempre las iba pateando porque no era mi afán, entonces cuando pasó esto de ‘la mejicana’ y empezó a salir mucho, entonces el gallo me pescó y me dijo “este es el momento, la única posibilidad ahora, es que lo grabes y lo vamos a grabar a lo grande” y lo grabamos en el estudio ‘Madre Selva’ que es el estudio donde habíamos hecho los dos discos anteriores de Calenda Maia, y fue una cosa de una semana, grabamos en tres días, tres jornadas, después se dedicaron a mezclar,  fue todo muy muy muy rápido,  y gracias a eso cuando salió el disco se empezó a vender rápidamente, entonces cuando los tipos de los Larraín lo pusieron en la radio y se empieza a hacer famoso, y yo llego  a hablar con ellos, fue toda una suma de cuestiones que llevó al fin al disco, y en el disco hay canciones antiguas, ‘la mejicana’ es del año 2000, hay varias que son del año 97, como yo venía componiendo hace harto tiempo, entonces apareció este disco, yo puse las canciones que más me interesaban, junto con mi productor del disco que es Rafael, y después pensamos el disco por lo que son las canciones, y por lo que siempre yo había pensado y descrito de mi obra musical que es un registro, una crónica de cosas, en algún momento pensamos en ‘Sonografías’ y hacer la mezcla de la cosa, pero después, no, ‘Fotografías’ nomás, así es el cancionero, fotos.

  ¿Y el oficio de lutier?
Ese, estando en Calenda Maia, una vez me mandaron a reparar un instrumento al taller de un lutier, entremedio había conocido la historia de otro lutier, un profesor muy motivado Luis Coca, nos contó historias de un lutier que él conoció, una historia muy bonita y yo quedé como súper inspirado, y siempre yo he sido un tipo de hacer cosas con las manos, desde chico yo hice la ropa de mis muñecos, mis juguetes, la cosa manual la llevaba tan desarrollá que cuando conocí el taller de un lutier y quería tener instrumentos medievales pero me di cuenta que eran carísimos, entonces la única forma de hacerlos era uno mismo, y me dije “voy a probar po” y en el intento, tuve buenos resultados, y eso me impulsó a seguir y luego ya dejé mi profesión de profesor de música pa dedicarme a la…

¿Te dedicas 100% a ser lutier?

Sí, y músico. Lutier, músico y papá, esa es la pega que más hago ahora. Bueno hago clases también de esto mismo, de lutería…

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